Vertreter des absurden Theaters sind EUGÈNE IONESCO (1909–1994), SAMUEL BECKETT (1906–1989), JEAN TARDIEU (1903–1995), FERNANDO ARRABAL (geb. 1932), JEAN GENET (1910–1986) und SLAWOMIR MROZEK (geb. 1930).
Brecht versteht darunter eine Form von Nachahmung zwischenmenschlichen Verhaltens. Die Wirklichkeit soll im Theater nicht nur wieder erkannt, sondern auch durchschaut werden. Damit das möglich ist, muss sich das Bühnengeschehen als etwas Gemachtes zu erkennen geben. Dramatische und epische form des theaters in franklin. Das Auffälligmachen der Differenz zwischen der Realität des Theaters und der von ihm nachgeahmten Realität ist ein Akt der Verfremdung. Dieses für das Epische Theater konstituierende Prinzip besteht darin, dass ein vertrauter Gegenstand oder Sachverhalt zu einem fremden gemacht wird, so dass er Staunen hervorruft und in der Folge Erkenntnis möglich macht. Der Grad der Einfühlung des Zuschauers in das Bühnengeschehen ist nach Brecht abhängig vom Grad der Einfühlung des Schauspielers in die Figur. Wenn die emotionale Ansteckung des Zuschauers vermieden werden soll, muss also auch die Identifizierung des Schauspielers mit der Figur vermieden werden. So wie der Zuschauer ist aber auch der Schauspieler des Epischen Theaters nicht ohne Gefühl und erst recht nicht die von ihm verkörperte Figur.
Inhalt Artikel bewerten: Durchschnittliche Bewertung: 3. 28 von 5 bei 18 abgegebenen Stimmen. Das Wichtigste zum epischen Theater in Kürze. Stand: 31. 03. 2015 | Archiv Erklärung Bertolt Brechts Konzeption des epischen Theaters (1936) hat dem modernen Drama wichtige Impulse gegeben. Neben der Abkehr von den drei klassischen Einheiten (Ort, Zeit und Handlung) ist hier vor allem die bewusstseinsbildende Absicht zu nennen. Nicht emotionale Erschütterung ( Katharsis) ist das Ziel des epischen Theaters, sondern moralische Empörung und ethisch-politische Veränderung. Episches Theater ist Lehrtheater und zielt auf Bewusstseinsbildung ab. "Das Wort 'episches Theater' schien vielen als in sich widerspruchsvoll, da man nach dem Beispiel des Aristoteles die epische und die dramatische Form […] für grundverschieden voneinander hielt. Dramatische und epische form des théâtres privés. […]. Es soll hier nicht auseinandergesetzt werden, wodurch die lange für unüberbrückbar angesehenen Gegensätze zwischen Epik und Dramatik ihre Starre verloren, es soll genügen, wenn darauf hingewiesen wird, daß schon durch technische Errungenschaften die Bühne instand gesetzt wurde, erzählende Elemente den dramatischen Darbietungen einzugliedern.