Julia nickt zustimmend. "Na eure Lateinlehrerin regiert aber auch wirklich mit Zuckerbrot und Peitsche", meint Oma Erna und schüttelt verwirrt den Kopf. Dann geht sie in die Küche, um ihren Enkeln Kakao und Waffeln zu machen - so lernt es sich doch erheblich leichter.. Was die Redewendung bedeutet Die sprichwörtliche Redensart "Zuckerbrot und Peitsche" ist erst seit dem 19. Zuckerbrot und peitsche pädagogik studium. Jahrhundert belegt. Zuckerbrot ist ein alte Bezeichnung für süßes Gebäck. Das verlockende Gebäck ermutigte die Kinder, sich brav zu verhalten, während die Peitsche notfalls für den nötigen Nachdruck sorgte. Das Zuckerbrot und die Peitsche stehen somit für Belohnung und für strenge Strafen. Wer mit "mit Zuckerbrot und Peitsche regiert", wechselt also oft zwischen Milde und Strenge hin und her. Julias und Lukas' Lateinlehrerin Frau Jung regiert die Klasse redensartlich also auch "mit Zuckerbrot und Peitsche", da sie manchmal sehr streng, manchmal aber auch sehr gütig handelt. Wir nehmen die geflügelten Worte genauer "unter die Lupe".
Inhalt Literaturnachweis - Detailanzeige Autor/in Ostner, Ilona Titel Zuckerbrot und Peitsche. Sozialstaat und Familienpolitik im Laendervergleich. Quelle In: Diskurs, 7 ( 1997) 1, S. 64-71 Verfügbarkeit Sprache deutsch Dokumenttyp gedruckt; Zeitschriftenaufsatz ISSN 0937-9614 Schlagwörter Familienpolitik; Bundesland; Sozialrecht; Sozialstaat; Finanzielle Beihilfe Abstract Die bundesrepublikanische Sozialpolitik scheint fuer die Idee eines steuer- oder beitragsfinanzierten Kindergehalts durchaus aufgeschlossen zu sein. Vorgeschlagene familienpolitische Massnahmen sollen Familienbildung "anreizen" und/oder Familien fuer die Kosten des Kinderhabens entschaedigen. Zuckerbrot und peitsche pädagogik kommunikations profi 14. Selten werden die nichtintendierten Effekte solcher Politiken diskutiert; ebenso selten werden "familiale Sozialrechte" systematisch begruendet. Am Umgang verschiedener Laender mit den Alleinerziehenden beleuchtet der Beitrag zunaechst die Zweischneidigkeit kategorialer Familienpolitik und die "schwache" sozialmoralische Begruendung dieser - moeglicherweise jeder - Familienpolitik.
». Anstatt also ein Fehlverhalten zu rügen, arbeitet sie mit ermutigenden Worten und motivierenden Belohnungsstickern – ein Weg, der meiner Meinung nach mehr Erfolg verspricht. Anders die Lehrerin, die für ihre Lektionen das Ampelsystem eingeführt hat: Noch während der Schulstunde kann ein Kind von Grün via Orange ins Rot abrutschen. Ich vermute, dass sie die Farben eingeführt hat, um den Kleinen bildlich dazustellen, dass sie sich gerade nicht wunschgemäss verhalten. Die Idee, eine solche Metapher zu benutzen, gefällt mir eigentlich. Aber ununterbrochen mit dem drohenden Rot konfrontiert zu sein? Grässlich! Oder wie würden Sie sich fühlen, wenn man Ihnen im Büro im Minutentakt mitteilen würde, ob sie jetzt gerade top, okay oder ungenügend performen? Auch Worte können verletzen Doch so anstrengend sich die Ampelmethode anhört, sie ist absolut harmlos im Vergleich zu dem, was mir ein Vater kürzlich erzählt hat. Kinder profitieren von liberaler Erziehung. Wer in der Klasse seiner Tochter zu spät kommt, dazwischenredet oder die Hausaufgaben vergessen hat, bekommt nicht bloss einen Eintrag.
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Warummolog*in: "Pfeil das slau ist! " Slimmer Mens: "Da dick da Tour! Dick da Tour! " Warummmolog*in: "Das ist keine Frage, sondern eine freche unhalsbare Behausung! " Slimmer Mens: "Behauptung heiz das! Zystenknecht! " Warummolog*in: "Es heißt eigentlich Systemknecht! " Slimmer Mens: "Aber das weiß der Autor nicht! " Autor: "Doch! " Slimmer Mens und Warummologe kuckerten sich an und schauten sich unsicher um. Sie fragten sich, wer da gerade "doch! " gesagt hatte. Sie sahen niemanden und bekamen einen Schweissbruch. Ein Geist oder gar ein Feingeist? Ein Geisterkranker? Der Autor grinste und holte sich in aller Munde einen Kaffee. So könnte er sie stundenlang da stehen lassen. Er hatte die Macht. Er könnte sie auch einfach wieder lössen. 07.02 Buchvorstellung von YOK „PUNKROCKTARIF – Mit dem Taxi durch die extreme Mitte“ | Café Cralle. Das Reden kommt beim Schreiben, dachte er. Aber er war trotzedem insterettiert an Warummolog*innen und an slimmen Mensen. Die einen slau und Wissenschachtler*innen, die anderen, komich und an slimme Lügen klaubend. Aber Zoo ein Fach war das nicht. Auch slimme Mensen konnten slau sein und Warummolog*innen fahren manchmal einbeflusst.
[1] Am 7. Mai 2010 trat Yok auf dem Ya-Basta-Treffen in der AU, einem Autonomen Zentrum in Frankfurt am Main, auf. Seit Mai 2016 hatte Yok nach eigener Aussage jedoch weniger Auftritte, da er an seiner "auto(nomen)biografie" schreibt. [1] Stil [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Neben eigenen Liedern verarbeitet Yok auch Fremdkompositionen wie London's Burnin' von The Clash als Q-Damm's Börnin oder TNT von AC/DC bis hin zu deutschen Volksliedern und Melodien aus der französischen Musette - und Chanson -Tradition. In seinen Texten beschrieb er die (Berliner) Autonomen - und Hausbesetzer -Szene, wie zum Beispiel in Liselotte Meyer Teil 2. Yok als Taxifahrer [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Seit den späten 1990er Jahren ist Yok als Taxifahrer in Berlin tätig. Punkrocktarif | Ein Anarchist im Westerwald. Seine Erfahrungen schilderte er in der Reihe Taxigeschichte des Monats, die im Buch Punkrocktarif (erschienen beim Gegen_Kultur Verlag) 2012 veröffentlicht wurden. Hanna Poddig schrieb dazu eine Rezension: "Der relativ junge Gegenkultur-Verlag ermöglicht mit diesem Büchlein einen Einblick in den Alltag eines Taxifahrers.
Der erste Eindruck ist Verwunderung, da der Fokus tatsächlich auf Alltäglichkeiten gerichtet ist und ich denke "das könnte anderen ja auch passieren". Aber genau das ist ebenso logisch, als dass es auch den Charme des Buches ausmacht. Spätestens mit der vierten Kurzgeschichte beginne ich mich in Rage zu lesen, lache hier und da laut in der Badewanne und freue mich über Yok´s kurzweilige Schreibweise und seinen Umgang mit der alltäglichen "Normalität". Wer Yok nur von seinen älteren musikalischen Geschichten kennt, mag sich hier und da wundern, denn zumindest ich habe den Eindruck, dass Yok im Laufe der Jahre…. ich finde das richtige Wort nicht… vielleicht "offener" geworden ist. Vielleicht auch reflektierter. Das macht sich in seinen neueren Songs genauso bemerkbar, wie in diesem Buch. Ab durch die extreme Mitte! » gestern-nacht-im-taxi.de. Seine Haltung ist so radikal wie eh und je. Seine Handlungsweisen und Reaktionen auf seine Umwelt sind auf einer Ebene angekommen, in der es möglich ist den ganzen Scheiß zu ertragen und dennoch weitgehend konsequent zu handeln und auch das positive mitzunehmen.
Quetschenpaua Quetschenpaua live auf einer Yorck59 -Demo Allgemeine Informationen Herkunft Berlin Genre(s) Punk, Liedermacher Gründung 1989 Auflösung 1994 Gründungsmitglieder Akkordeon, Gesang Yok Quetschenpaua Quetschenpaua war von 1989 bis 1994 ein Berliner Einpersonen- Musikprojekt des aus der Anti-Atomkraft-Bewegung und autonomen Linken stammenden Musikers Yok (* 1962 in Itzehoe). Der Name leitet sich von Quetsche für Akkordeon und der Aussprache von englisch power ab. Seit 2004 tritt er unter dem Namen Yok auf. Ein Markenzeichen ist seine Schreibweise: So tauschte er zum Beispiel jedes "j" gegen ein "y" aus. So kam er von Jörg zu Yörg. Diese "Macke" legte er Ende 2012 ab. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Yok wurde 1962 in Itzehoe geboren. Er hat eine fünf Jahre ältere Schwester. Punkrocktarif mit dem taxi durch die extreme mitterrand. Seine Mutter ist Krankenschwester und sein Vater Elektriker. In der Schule schaffte er mit Müh' und Not seine Mittlere Reife und absolvierte, nach zwei Jahren Zivildienst in einem Kinderheim für Sozialwaisen, eine 3-jährige Erzieherausbildung in Hamburg.