Klosterkirche Lippoldsberg - Bühne vor dem Westwerk © Wolfgang Herbold Das wohl bekannteste Stück für solch ein (allerdings gereinigtes) "Theater vor dem Westwerk" ist Hugo von Hofmannsthals "Jedermann", das auf einem englischen Mysterienspiel aus dem 15. Jahrhundert basiert und seit 1920 das Markenzeichen der Salzburger Festspiele bildet. Es ist ein Spiel vom Leben und Sterben des reichen Mannes, vom "verstockten Sünder" und vom "grimmigen Tod". Erst in den protestantisch geprägten Zeiten nach der Reformation wurde die alte Verbindung von Kirche und Theater aufgekündigt bzw. in die rein musikalische Darstellung hinein aufgelöst. Theater und kirche die. Allerdings wird der Kirchenbau während der Barockzeit noch einmal nachhaltig von der Formsprache des Theaters beeinflusst. In der Folgezeit wandelte sich das niederschwellige barocke Stehgreif- bzw. Operntheater zum Theater der Klassik als einem kulturellen Brennpunkt. Nachdem über den Aufklärer Lessing wegen der Veröffentlichung theologischer Schriften von der Zensur ein Publikationsverbot verhängt worden war, verlegte sich dieser mit seinem "Nathan der Weise" bewusst auf seine "alte Kanzel", das Theater.
Regina Vogel und Tobias Loth berichteten auch davon, was der Lockdown und die fehlende Möglichkeit, ihren Beruf auszuüben, mit ihnen macht. Vogel bedauerte, dass ihre Berufswahl in der Gesellschaft oft als reiner Luxus angesehen werde. Sie kam zu der bitteren Erkenntnis, dass Kunst und Kultur keine festen Werte seien, sondern nur so lange wichtig, wie die Gesellschaft sie für wichtig erachte. Auch Intendantin Kathrin Mädler ließ sich die Gelegenheit nicht nehmen, ein paar Worte zur Bedeutung des Theaters zu sagen. Für sie ist die Bühne ein "Medium, das Empathie nährt, ein offener Ort, der Einsamkeit und Angst überwindet und Menschen direkt zusammenführt. Arbeitskreis kirche und theater. " Theater biete der Gesellschaft Räume, Utopien und Sinnangebote, die aus Krisen herausführen können. Theater und Kunst seien im besten Sinne eben nicht systemrelevant, indem sie kein "Rädchen im Getriebe" sind, sondern "ein kleines Licht am Ende des Tunnels, eine Unbequemlichkeit, eine Frage ohne Antwort, ein Freizeitvergnügen mit tieferem Sinn", sagte Mädler.
Wie Abraham oder Mose im Leben stehen. Vielleicht sogar, wie das ist, wenn ich Gott wäre. Auf jeden Fall aber: Wie ich mehr bin als das, was man mir normalerweise zutraut. Frieder Schmitz: Wenn ich das Spiel der anderen sehe, erfüllt mich eigentlich die Freiheit, die ich in ihnen sehe. Die Freiheit, sich gehen zu lassen auf ne Spielsituation einzulassen, Ideen nachzuspüren und auch lustvollen Ideen und vielleicht auch Ideen, die man eigentlich nicht zulassen würde - in die sich hineinzuwühlen. In dieser Freiheit zeigt sich für mich die Leichtigkeit des Glaubens: Das Leben wird leichter, weil ich spielend über mich hinaus wachsen kann. Denn Gott hat mich mit vielen Möglichkeiten angelegt. Das kann man zwar von der Kanzel auch sagen. Theater und Kirche - Theaterpädagogik-Wiederholds Webseite!. Aber es kommt bei den Menschen viel tiefer an, wenn sie es im Spiel erkunden. Und deshalb bietet eine Kirche als Spielraum ganz besondere Chancen für diese Selbsterkundungen. Für Frieder Schmitz heißt es: Spielen in der Kirche? - Ja bitte! Ich empfinde das so, dass die Theaterpädagogik eigentlich den Rahmen dazu gibt, dass man sich im Kontext der Kirche nochmal selbst erfahren kann: Seinen eigenen Lebensweg und seine Biographie im Kontext des Glaubens auch noch mal beleuchten kann.