Gleich vor der Tür stehen die jungen Männer, die gerade deinen Mann begraben haben; sie werden auch dich hinaustragen. « Augenblicklich stürzte auch sie zu Boden und starb. Als die jungen Männer hereinkamen und sahen, dass sie tot war, trugen sie sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. Furcht überkam die gesamte Gemeinde und auch alle anderen, die davon erfuhren. " (Apostelgeschichte Kapitel 5, Verse 1-11; Neues Leben Bibelübersetzung) Hananias und Sapphira waren keine neugeborenen Christen. Hananias und Saphira. Ihr wahres Ich war nicht vom Heiligen Geist versiegelt In dem Augenblick, wo jemand glaubend Jesus als seinen Retter annimmt, wird dessen wahres Ich, sein Geist, mit dem Heiligen Geist versiegelt. Fortan kommt da kein Teufel und kein Dämonen mehr ran. Wir sind dank Jesus eine Neuschöpfung. Neue Schöpfung? Ich merk' aber nichts Wenn wir aber erfahren, daß das Herz (womit ja nicht der Muskel gemeint ist, der das Blut durch den Körper pumpt, sondern eben das wahre Ich, der Geist) vom Teufel besetzt / erfüllt wurde, bedeutet das, daß Hananias eben kein Jesus-Schäfchen war, sonst wäre der Teufel nicht an seinen Geist herangekommen: "Ananias, warum hat der Satan dir das Herz erfüllt (= bestrickt), daß du den heiligen Geist belogen und einen Teil vom Erlös des Ackers für dich zurückbehalten hast? "
Vorschlag zum Erzählen der Geschichte Text: Apg. 4:32-5:11 Botschaft des Textes: Lügen – nein danke oder Wir müssen Gott ernst nehmen! Methode: Bilder von Wiebke Ausarbeitung: Conny Klement, Tabea Goerke Intro: er: Woran denk ihr wenn ihr mich seht? Antwort: An einen Clown! Der Erzähler setzt sich eine Clownnase auf. Er macht ein paar lustige Bewegungen. Dann fragt er: Kann man einen Clown ernst nehmen? Antwort: Nein! er: Wieso nicht? Antwort: Weil er ein Clown ist! Erzähler: Heute wollen wir einmal über das "ernst nehmen" sprechen. Dazu erzähle ich Euch eine Geschichte aus dem neuem Testament: Die Gemeinde in Jerusalem Bild 1: Die Gemeinde Schaut mal, das ist die Gemeinde in Jerusalem. Was meint ihr, was bei denen so besonders war? Ja, sie hatten sich sehr lieb. Ananias und saphira auslegung deutsch. Das war sowas wie ihr "Markenzeichen", d. h. dass man sie daran erkennen konnte. Bild 2: Apostel reden über Auferstehung Könnt ihr euch noch an die letzte Geschichte erinnern, in der ich euch erzählt habe, welchen Wirbel die Apostel auslösten?
(Apostelgeschichte 19. 11-12) 16 Es kamen auch herzu viele von den umliegenden Städten gen Jerusalem und brachten die Kranken und die von unsauberen Geistern gepeinigt waren; und wurden alle gesund. Die Apostel vor dem Hohen Rat 17 Es stand aber auf der Hohepriester und alle, die mit ihm waren, welches ist die Sekte der Sadduzäer, und wurden voll Eifers (Apostelgeschichte 4. 1) (Apostelgeschichte 4. 6) 18 und legten die Hände an die Apostel und warfen sie in das gemeine Gefängnis. 19 Aber der Engel des HERRN tat in der Nacht die Türen des Gefängnisses auf und führte sie heraus und sprach: (Apostelgeschichte 12. 7) 20 Gehet hin und tretet auf und redet im Tempel zum Volk alle Worte dieses Lebens. 21 Da sie das gehört hatten, gingen sie früh in den Tempel und lehrten. Ananias und saphira auslegung berlin. Der Hohepriester aber kam und die mit ihm waren und riefen zusammen den Rat und alle Ältesten der Kinder Israel und sandten hin zum Gefängnis, sie zu holen. 22 Die Diener aber kamen hin und fanden sie nicht im Gefängnis, kamen wieder und verkündigten 23 und sprachen: Das Gefängnis fanden wir verschlossen mit allem Fleiß und die Hüter außen stehen vor den Türen; aber da wir auftaten, fanden wir niemand darin.
Sie sprach: Ja, für diesen Preis. 9 Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr euch denn einig geworden, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden auch dich hinaustragen. 10 Und sogleich fiel sie zu Boden, ihm vor die Füße, und gab den Geist auf. Da kamen die jungen Männer und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. 11 Und es kam eine große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die das hörten. Weder Gott, noch Petrus haben Hananias und Saphira umgebracht. Wundertaten der Apostel 12 Es geschahen aber viele Zeichen und Wunder im Volk durch die Hände der Apostel; und sie waren alle in der Halle Salomos einmütig beieinander. 13 Von den andern aber wagte keiner, sich zu ihnen zu halten; doch das Volk schätzte sie hoch. 14 Immer mehr aber wuchs die Zahl derer, die an den Herrn glaubten – eine Menge Männer und Frauen –, 15 sodass sie die Kranken sogar auf die Straßen hinaustrugen und sie auf Betten und Bahren legten, damit, wenn Petrus käme, wenigstens sein Schatten auf einige von ihnen fiele.
Diese Geschichte ist ein Beispiel dafür, von einer wie grossen, beinahe hartnäckig zu nennenden Aufrichtigkeit die Bibel erfüllt ist. Nichts hätte näher gelegen, als diesen Bericht auszulassen, weil er ein Beweis dafür ist, dass es selbst in der ersten Gemeinde sehr unvollkommene Christen gab. Doch die Verfasser der Bibel lehnen es ab, ein idealisiertes Bild von irgendwelchen Geschehnissen zu zeichnen. Als ein Hofmaler einst ein Porträt von Oliver Cromwell anfertigte, liess er die sein Gesicht entstellenden Warzen weg, weil er glaubte, dem grossen Manne damit einen Gefallen zu tun. Ananias und saphira auslegung photos. Cromwell sagte jedoch beim Anblick des Bildes zu dem Maler: "Nehmt das Bild wieder mit und malt mir alle meine Warzen ins Gesicht. " Es gehört zu den grossen Vorzügen der Bibel, dass sie uns weder Helden- und Ruhmestaten noch Warzen oder irgend etwas anderes vorenthält. Im gewissen Sinne ist diese Geschichte sogar ermutigend, zeigt sie uns doch, dass die Gemeinde selbst in ihren grössten Tagen ein Gemisch von Gut und Böse darstellte.
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